하임교회

제 목 < 신명기 27 – 아멘 할지니라 >

말씀 신27:1-26

Ⅰ. 돌에 율법을 새김(:1-5)

1) 명령을∼지킬지니라(:1) – 모든 율법 – 27~30장 : 율법에서 나타나는 θ의 통치(저주와 축복)

2) 주시는 땅에 들어가는 날(:2) – '때', '즈음' - 포괄적인 의미 - B.C.1405 아빕월(수4:19,20)

3) 큰 돌들을 세우고 석회를 바르라 - 책이 없던 고대 사회 - 돌에 사건이나 법을 기록 – 선명하게

4) 모든 말씀을∼기록하라(:3) - 모세 율법의 핵심 조항 전부 기록 견해 – 먼저 석회를 바른 후

5) 말씀하신 대로 하리라 - 후손에게 주리라고 약속 - ‘내가 이 땅을 네 자손에게 주리라’(창12:7)

6) 요단을 건너거든(:4) - ‘이 돌들을 에발 산에 세우고’ – 죄와 저주가 희생 제사로 말미암아 속죄

7) 제단 곧 돌단을 쌓되(:5) - 희생 제사를 통하여 θ께 나아가는 것을 상징 – θ과의 관계 회복

Ⅱ. 제사를 드림(:6-10)

1) 여호와께 번제를 드릴 것(:6) - 속죄 및 θ과 관계 회복 / 온전한 헌신, 봉사를 상징하는 제사

2) 화목제를 드리고(:7) - θ과 인간의 상호 화목과 친교를 간구하는 제사 - ‘먹으며∼즐거워하라’

3) 분명하고 정확하게 기록(:8) – 실천, 순종하기 위해 밀씀을 정확, 분명하게. 인지. 이해해야 함

4) 잠잠하여 들으라(:9) – 주의를 기울여 조용히 듣는 것 – 소홀히 대하거나 판단하지 않아야 함

5) 명령과 규례를 행할지니라(:10) - 진정한 깨달음이란 아는 것을 실천하는 것 – 순종으로 이어짐

Ⅲ. 그리심 산과 에발 산(:11-26)

1) 축복하기 위하여(:12) - ‘그리심 산에 서고’ - ‘시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 요셉과 베냐민‘

2) 저주하기 위하여(:13) – ‘에발 산에 서고’ - ‘르우벤과 갓과 아셀과 스불론과 단과 납달리’

Note : (1) 지파별 구분은 심판의 의미가 아님 – 상징적 의미 – 인긴은 모두 의와 죄의 양면 소유

     - ‘마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라’(롬7:25)

   - ’두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라’(눅23:33)

3) 우상은 여호와께 가증하니(:15) - 1-4계 / 부모를 경홀히 여기는 자(:16) - 5계

/ 이웃의 경계표(:17) - 10계(이윳의 집을 탐내지 말라) / 맹인에게 길을 잃게 하는 자(:18) - 9계

/ 송사를 억울하게 하는 자(:15) - 8계 / 동침하는 자(:20-23) - 7계(간음, 롬1:26-27)

/ 암살하는 자∼무죄한 자를 죽이려고(:24-25) – 6계(살인)  / 말씀을 실행하지 아니하는 자 – 복음